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「以光維生」—自由的決定，靈性世界的禮物



在我們的第一次談話中，凡納告訴我，他怎麼會有轉換飲食習慣的想法：



「我先是從一個很熟的朋友那裡聽到有這種可能，後來我讀了潔絲慕音寫的《以光維生》，不過當時並沒有太驚艷。不過，因為我認識的那個人，我隱隱知道這種現象是事實，而且這個事實與我有關。這是二○○○年夏初的事。考慮了幾個月，也確認我自己的狀況後，我決定實施所謂的『二十一日轉換過程』。老實說，我之所以那麼做，有一部分也是因為好奇心。真的可以嗎？如果可以，是怎麼辦到的？我決定遵照那本書裡的建議去執行。我對這件事完全沒有不好的感覺，也知道我可以隨時叫停。我是完全自由的，那是我自己的決定，這一點對我非常重要。」



我問他這種體驗跟一般禁食有何不同，他回答：「完全不一樣！禁食時，身體會動員原本儲存的物質與能量；人不可能無限期禁食，也不可能不喝水。可是我採行的這種方法一直是一種心理與靈性現象，需要特殊的內在調整。其實只有一個條件：我可以開放自己，接受我能從光、從以太、從普拉納或任何其他說法得到營養的概念。這就是轉換所需要的橋樑，然後事情就會自然而然發生。我體會到，那是靈性世界給的禮物。



頭七天，我連一滴水都沒喝。一般認為，人超過五天沒喝水就不能活，可是親身經驗會告訴你，這種看法是錯的！你會突然發現，這種普遍存有的觀念與事實不符。人若死於飢渴，是因為環境的關係。大家都相信，不吃不喝人就會死，到目前為止，確實是這樣，可是過去十五至二十年來，我們已經開始活在另一種能量場裡，有新的可能性。當然，歷史上確實有一些例外的人物，像是尼古拉斯．馮祿、科納斯羅伊特的特蕾澤—也是瑜伽行者—可以不飲不食，可是對於像我這樣的普通人來說，在以前那是根本辦不到的事。這顯然是靈性世界特別賦予我們的新天命。」



我多少可以想像這件事是可能的—尼古拉斯．馮祿完全不吃東西，並沒有顛覆我的世界觀。可是我問自己：這麼做有什麼好處？飲食不只是一件愉悅的事，也是一種社交活動，讓我們與世界緊密相連。凡納同意，這一點是最大的問題。然而，對他來說，這不只是吃喝的問題，而是他親身證明了，大家普遍接受的物質世界觀是不正確的：



「我們可以從理論上推翻唯物論的世界觀，可是現在，這樣還不夠。需要實際而具體的證據才行。可是突然連我認識的那個人也對我的作法有意見了！」連一些熟悉奧地利「靈性科學家」魯道夫．史代納（Rudolf Steiner）3學說的科學家米夏爾．凡納與史代納的作品關係密切，也沒有比一般人更開放。換句話說，每個人的反應都不一樣。他接收到各式各樣的反應：有人很感興趣，有人態度開放，也有人全盤否定，態度強硬。可是最讓他震驚的是，幾乎沒有人對這個現象表現出真正的興趣。「我總感覺，這個現象超出大多數人的承受範圍了，所以刻意壓抑它。科學家尤其焦慮，因為要是認真看待它，他們就得改變自己的世界觀。」



我感覺得到凡納的失望。不過他還是很感激能夠以開放的心胸看待這個現象的人。我想我也是這種人。現代的靈性世界觀代表各種思考方式，讓不尋常的事原則上受到承認，而所有現象都能被認真看待。對任何事，都應該經過仔細的評估才能下判斷。不過我發現，潔絲慕音的書還是讓我產生很多疑問。為此我又問了：「對於所謂的『新時代』一些具高度爭議的層面，你個人的立場是什麼？」他回答：「對潔絲慕音這個人，我不能說什麼。我對她知道的太少了。至於她的書，讀者必須自己獨立判斷。這本書的重點，即三十頁左右描述「飲食習慣轉換」的部分，並不是由潔絲慕音...